DZĪVAIS ŪDENS - par Jēkabpils Sv.Gara klosteri, LTV Province raidījums.

Cik garīgi saturīga informācija ir šajā jaukajā filmiņā. 
Patīkamu skatīšanos!

               

«СПАСАЙСЯ НА ГОРЕ» Фильм о литургии на Эльбрусе

«Жизнь или кошелек, – я бы так эту статью назвал», – смеется автор фильма «Спасайся на горе» иеромонах Игорь.

              

«Почему?!» «А потому, что нельзя служить одновременно Богу и маммоне. Знаете историю Лота?»

История Лота, рассказанная автором фильма

– Лот был праведник, замечательный человек, единственный, кто пошел за своим дядей неизвестно куда, когда Господь сказал Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе (Быт.12:1).

Но Лот пытался совместить две несовместимые вещи: жизнь с Богом, – благочестивую, праведную, – и жизнь, как бы мы сейчас сказали, комфортную.

Наступил момент, когда им с дядей стало тесно, Авраам предложил Лоту выбрать сторону, в которую тот пойдет, и Лот выбрал.

А где были самые лучшие, злачные места для пастбищ? Под стенами Содома и Гоморры. Вот там Лот и поселился. Стада его умножались, он богател, торгуя с содомлянами и ведя с ними дела, но, заметьте, старался при этом жить праведно, уединенно, и с ними не смешивался.

Потом, видя богатство этих городов, на страну напали.

И Лот пострадал вместе с содомлянами, – как и они, лишившись своего имущества, был уведен в рабство. Авраам выручил его, освободил, и что же? Лот должен был бы одуматься. Но нет.

Он пошел и поселился уже даже не подле, а прямо в самом Содоме, решив, что спасение – за высокими городскими стенами. Он по-прежнему пытался совместить несовместимое: служение Богу и сытую, удобную, комфортную жизнь, – служение маммоне,

До времени это получалось. А чем закончилось, мы знаем.

Он чуть не погиб с жителями города – ради выгоды, ради торговли. Господь спас его как праведника, вывел из Содома, но все, что Лот нажил, осталось там. Ничего он не смог взять с собою.

И жена его там осталась – оглянулась и стала соляным столпом.

А дочки, когда уже, казалось бы, спаслись, пошли на страшное преступление: напоили своего отца, согрешили кровосмешением и зачали от него детей, – как говорят святые отцы, думая, что никто больше не выжил. Они знали, что совершают, но они выросли в Содоме и считали, что может быть, не так это и страшно, раз нужно продолжить род.

И когда Лот узнал, что случилось, то взялся за голову и убежал от них. О том, что было дальше, Священное Писание умалчивает, но Предание говорит, что Лот вернулся к Аврааму, и тот сказал ему: «Где твои стада? Где твои деньги? Где твое серебро? Твои дочери, твоя жена – где они? Ничего у тебя больше нету. Так иди и заботься теперь только об одном: чтобы не погибла твоя душа». Чем он и занимался в продолжении всей оставшейся жизни, – взрастил древо послушания, ставшее впоследствии Животворящем Древом, на котором был распят Господь.

Такая история. А смысл ее – в том, что никто не может служить двум господам.

Не можем и мы в XXI веке служить одновременно Богу и маммоне.

Пора вернуться на Кавказ

Спасение невозможно без подвига, без утеснения себя, и это – одна из главных тем фильма «Спасайся на горе», в основу которого легла история экспедиции на Эльбрус, предпринятой с тем, чтобы отслужить на вершине самой высокой горы России и Кавказа Божественную литургию.

Восхождение

Мотивы подобных действий не сразу понятны со стороны. Зачем, к примеру, епископ Нарьян-Марский, Преосвященный Иаков идет с экспедицией на Северный Полюс? Зачем некий иеромонах вместе с друзьями карабкается на высочайшую гору Кавказа и России, на вершине которой в палатке, сдираемой яростным ветром, служит, отогрев на пару окаменевшие от мороза просфоры, Литургию, – полным чином, не торопясь, там, где опытные альпинисты не находятся более нескольких минут?

Восхождение духовное невозможно без физических усилий, – можно было бы сказать, что это известная мысль, не будь она известна нам главным образом в теории.

Люди стараются во все привнести комфорт – хотят быть христианами и одновременно жить «как в Европе». Современному христианину, например, ничего не стоит на время разрешить себя от поста, если на него приходится день рождения, да и вообще среды и пятницы сегодня мало кто держит.

«Сегодняшний христианин хочет по-демократически разделить себя между миром и заповедями Евангелия», – пишет Михай Кристя, говоря о том, что «веру свою мы зачастую исповедуем на половину или на четверть, чтобы “не соблазнить” мир, а на самом деле, чтобы не лишиться одобрения мира и дружбы с ним».

Это приводит в том числе и к тому, что пока мы стесняемся быть такими «косными» или «старомодными», как наши предки, исконно христианские земли заполняются людьми, не принимающими Христа и исповедующими совсем другие ценности.

В день славянской письменности и культуры мы с автором фильма иеромонахом Игорем (он в Москве фильм заканчивал) отправились на Красную площадь, где был большой концерт: выступали 2000 хористов. Публика пришла, но не то, чтобы заполнила площадь до отказа – тем более, что накануне прошел сильный дождь. Мокнуть никому не хотелось. Мне по интеллигентской привычке всё не нравилось: и ходившие в небе тучи, и ведущие, и усы у солиста... Вдруг слышу: «А представляете себе, если бы мусульманам дали на Красной площади что-нибудь подобное устроить? Они бы все пришли, - все, что в городе есть. Продемонстрировали бы своё единство. А нам – ничего не надо». И это правда.

Но пора вернуться к фильму, Северному Кавказу и восхождению на Эльбрус, Божие благословение на которое явилось в том числе и в чудесном явлении Иверской иконы Пресвятой Богородицы в храме, где служит отец Игорь.

Явление Иверской иконы

Жил-был один человек, раб Божий Сергий, который все не мог понять, нужно ли ему идти монашеским путем или следует жениться. Была у него любимая икона, Иверской Божией Матери, покровительница монашества, которую он возил с собой, пока несколько лет скитался по Отечеству, но так все устроилось, что в итоге он женился. И он повесил икону в красный угол. И вот однажды явилась ему в тонком сне Пресвятая Богородица и повелела отдать Свою икону в храм святого великомученика Георгия Победносца в Тырныаузе. Он какое-то время медлил – потому что очень любил этот образ, – но, в конце концов, препроводил. И наПреображение Господне икона в храм и пришла. А как раз на следующий день начиналась экспедиция.

Иверская икона Божией Матери, пришедшая в храм накануне экспедиции

Взяв икону с собой, иеромонах Игорь и его друзья – певчий из Москвы Виктор Арчвадзе и профессиональный путешественник Александр Волощук – вышли на восхождение.

Последняя часть которого оказалась очень тяжелой.

Об этом ни слова нет в фильме – как поднявшись на седловину между вершинами, они едва не отступили назад. И как по всей седловине раздавался вой, а животных тут никаких не бывает. И как они молились – «Господи, помоги, Божья Матерь, помоги, все святые, помогите!» – и чуть не плакали, из последних сил взбираясь вверх с тяжелой ношей (палатка, облачение, кадило, все, необходимое для службы, – а в разряженном воздухе каждый грамм имеет огромный вес).   

А о том, как начали служить Литургию, и налетела страшная непогода, будто все окрестные бесы восстали против них, – об этом в фильме есть. И о том, как точно на «Милость мира, Жертву хваления», воссияло солнце, тоже.

Но весь фильм не перескажешь, и все его смыслы в одной статье не передашь.

Поэтому скажем только ещё об одной его теме.

Литургия на вершине Эльбруса

«Горы учат богопознанию. Белизна ледников, ослепительная при солнечном свете, как поверхность огромных зеркал, и отливающая голубизной в лучах зари, – это образ души, погруженной в молитву и созерцание, в которой отразился Фаворский свет Преображения, свет, который делает душу ангелоподобной и прекрасной», – пишет архимандрит Рафаил (Карелин), чьи слова вы тоже услышите в этом фильме). Лучше отца Рафаила, называющего Кавказ «троном Божества», о горах, пожалуй, никто не писал.

И когда смотришь на мир с вершины горы, то видишь его совсем по-другому.

Вон, цепляя облака, высятся рубленые скалы Северного Кавказа. За ним, до самого Белого моря, простирается Россия. С другой стороны, за главным Кавказских хребтом, лежит Грузия – древняя Иверия, первый Удел Божией Матери. В хорошую погоду с вершины Эльбруса можно разглядеть Черное море.

«Здесь, у Главного Кавказского хребта, мы представляем себя стоящими у амвона. Если всю Россию представить храмом, то, несомненно, ее амвоном станут предгорья Кавказа, потому что там, за хребтом, за Кавказом, находится Алтарь: Святая Земля», – любит повторять епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.

А все вместе – Божий мир. В который мы пришли, чтобы служить Богу, а не себе и маммоне.

Так что, пожалуй, жизнь, а не кошелек.

Вид на Эльбрус от часовни на вершине Чегета, воздвигнутой матушкой Екатериной, вдовой убиенного иерея Игоря Розина

Анастасия Рахлина

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/61990.htm

Бедная Liz.

         

Дебютный короткометражный фильм Анатолия Зеленька ЗАПОВЕДЬ.

Душу немолодого мужчины мучают угрызения совести и чувство вины. Он истощен и в отчаянии. Последняя его надежда - найти облегчение для души в Храме Божьем. Мужчина решается на этот нелегкий для него шаг. Смешанные эмоции на грани с безумием обрушиваются на него. Совесть человека играет с ним в злую игру. Внезапная неожиданная встреча, которая может изменить все.

На границе с безумием.

Фильм снят по мотивам песни Светланы Копыловой "Мужчина в галстуке"

В ролях: Юріс Тете, Олександр Журавель
Режисер: Анатолій Зеленько
Оператор: Іван Ничипорук
Звукооператор: Володимир Симонов

http://pravfilms.ru/load/filmy/khudozhestvennoe_kino/film_zapoved_smotret_onlajn/3-1-0-589

"Со мною вот что происходит".

            

В столице завершился благотворительный кинофестиваль "Лучезарный ангел"

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/news/culture/245770

В программе - свыше 160 фильмов из 11 стран. Гран-при получила лента Виктора Шамирова "Со мною вот что происходит" о двух братьях, которые за один день успевают сделать больше, чем за всю жизнь. Организаторы уверены, подобных картин должно быть как можно больше.

"Создавать доброе кино – это, безусловно, тяжело, это требует духовных моральных физических затрат. Но я уверена, что такие киноленты найдут глубокий и живой интерес у зрителя", - отметила глава оргкомитета фестиваля "Лучезарный ангел" Светлана Медведева.

"Я думаю, что нравственное кино не всегда напрямую даже связано с религией. Религиозные и нравственные идеи могут содержаться в произведении, которое тематически не связано с верой", - считает Патриарх Кирилл.

Дочь.

             

Душа хранит.

          

Есенин

                     

Разжалованный

http://youtu.be/asw094sx4IA

43 год. Бои под Вязьмой.
Молодой командир взвода отказывается выполнить приказ - вести атаку «в лоб», вести людей на верную смерть, на пулеметы противника. Командир батальона срывает с него погоны и отправляет его под конвоем в дивизионный трибунал.
Война повсюду. Их путь лежит через госпиталь, оставшийся без прикрытия. Разжалованный с конвоем отважно принимают неравный бой...

ТЭФИ за лучший телевизионный художественный фильм
ТЭФИ за лучший сценарий
Специальный приз «за воплощение темы нравственной красоты человека» и приз зрительских симпатий на международном фестивале военно-патриотического фильма «Волоколамский рубеж»
Приз за лучшую режиссуру Ульяновского фестиваля им. Валентины Леонтьевой «От всей души»
Приз за лучшую операторскую работу на междунородном кинотелефоруме «Вместе»
Призы международного фестиваля актеров кино:
Филиппу Бажину за лучший мужской дебют
Андрею Межулису за лучшую мужскую эпизодическую роль
Нине Лапшиной за лучшую женскую эпизодическую роль

Icon.

Запах вереска.

             

Венценосная семья

Венценосная семья - это фильм о семье последнего Императора Николая II. Картина разворачивается в тяжелые для Августейшей семьи и всей России времена 1917-1918 гг. Большие испытания приуготовила судьба для Императора, отречение всех его верных офицеров, предательство и клевета, ложь и неблагодарность подданных. В фильме показывается тайная переписка Императора и его супруги Александры Фёдоровны.

                   

Что там, «За холмами»?

Румынская картина «За холмами» вышла в прокат. Её режиссёр — Кристиан Мунджиу — в 2007 году поразил киносообщество своей дебютной работой «4 месяца, 3 недели и 2 дня», получив за эту работу главный приз Каннского фестиваля. В этом году Мунджиу вновь вернулся в Канны с картиной «За холмами», и вновь лента с наградами: за сценарий (Кристиан Мунджиу) и за исполнение двух главных женских ролей (актрисы Космина Стратан и Кристина Флутур).

Алина и Войчита дружили с самого детства и любили друг друга. Затем одна уехала на заработки в Германию, и пока её не было, другая подалась в монастырь. Вернувшись в Румынию, Алина решила забрать Войчиту и начать новую жизнь. Но подруга детства уже не та, что раньше. Да, и сама Алина серьёзно больна. Далее — скандалы, ревность, поджоги и насильственная смерть от рук монахинь и настоятеля.

Всё, что показывает Мунджиу, кажется невероятным. Но в основе сценария — реальная история, произошедшая несколько лет назад. При этом фильм ни в коем случае нельзя назвать направленным против Церкви. Нет, режиссёр обращает внимание на различие между истинной верой и безумным фанатизмом. В душе Войчиты живёт та самая, настоящая вера, но окружение не даёт ей верить так, как чувствует сердце, требуя жить как все.

Сам Мунджиу говорит, что его «лента в большей степени посвящена разнице между духом христианства и беспрекословным подчинением правилам». Как пример можно привести эпизод, в котором одна из героинь читает перечень грехов. Их оказывается более четырёх сотен, но тут же каждая из обитательниц монастыря прощает девушке её грехи. Прощают, но для того, чтобы чуть позже обвинить её в более тяжких проступках.

Надо отдать должное режиссёру: стараясь не потревожить чувства верующих, сцены экзорцизма он не показывает. Он, вообще, почти не даёт пояснений и подробностей. Мы слишком мало знаем о прошлом обеих героинь. Мы почти ничего не знаем об их недавнем настоящем. Зритель в праве сам додумать, придумать, дорисовать. Отсутствием подробностей новая картина Кристиана Мунджиу отличается от предыдущей, полной тонко и точно прописанных мелочей.

Впрочем, сходств всё-таки больше, чем различий, что не удивительно — один автор, один почерк. Например, лента «За холмами» также состоит из эпизодов, снятых одним кадром. Сцена может длиться несколько минут без единой монтажной склейки, что создаёт эффект абсолютной документальности. Кроме того, как и в «4 месяцах…», в новом фильме главные героини — две подруги. Принципиальная разница, пожалуй, лишь в том, что «4 месяца…» держали зрителя в напряжении, а «За холмами» — долгая и позволяющая заскучать история. Два с половиной часа — слишком много: повествование как будто ходит по кругу, а диалоги, сцены, ситуации зачем-то повторяются.

Кристиан Мунджиу, Космина Стратан и Кристина Флутур

Режиссёр, кажется, так хотел снова попасть в Канны, что сделал типичное европейское фестивальное кино. В нём есть немного от братьев Дарденнов, немного от Ларса фон Триера. Даже основная идея чем-то схожа с тем, о чём говорят знаменитые бельгийцы и датчанин. Словно идя по их стопам, Мунджиу показывает мир, расколотый надвое. В данном случае это — мир светский и мир внутри монастыря.

У каждой из этих двух частей своё понимание добра и зла, греха и добродетели. Но по обе стороны баррикад люди заражены общей болезнью — равнодушием. И по большому счёту, главная героиня погибает вовсе не потому, что её до смерти замучили в монастыре, а потому, что она никому не нужна. В детстве от неё отказалась мать, затем её не захотели видеть в приёмной семье, после её не стали лечить в больнице. Так что смерть, пожалуй, лучший для неё выход из этой темницы равнодушия.

Ариуна Богдан

http://www.pravmir.ru/chto-tam-za-xolmami-mundzhiu/

Княгиня Анастасия Слуцкая.

                               

Даниил - князь Галицкий.

                           
                                     

    Русь под гнетом ханского царства. 13 век.

 Князь Галицкий - Даниил не хочет смириться и начинает готовиться к войне с ордами Батыя, покорившими русские земли. 

Gleznotājam filma par neparastu mūku ar neparastu dzīves stāstu

Šī filma stāsta par to, kā cilvēks, būdams slavens kā dzejnieks, pašu populārāko dziesmu tekstu autors estrādes dziesmām, savā daiļrades slavas  stundā pēkšņi  novēršas un aiziet prom no pasaulīgās dzīves,  pieņem pareizticību, pieņem mūka kārtu, un kalpo Dievam Optinas klosterī.
                         

Фильм о редком случае из жизни популярного человека Онегина Гаджикасимова. Этот талантливый поэт, автор многих «гремевших» на всю страну песен «Алешкина любовь», «Позвони», «Восточная песня». Пик его популярности пришелся на 1960-1980 годы. И вдруг, на удивление огромной толпы фанатов, Онегин покидает сцену, чтобы кардинально изменить свою жизнь. Он выезжает из Москвы, а вскоре принимает крещение в православной церкви, и постригается в монахи. Отныне его имя Силуан, в Благословенной Оптиной Пустыни.

"Взросление". Игровой фильм.

Режиссер - Елизавета Ульрих
Оператор - Михаил Кац

Звукорежиссер - Владимир Сухарев

x Фестиваль студенческих фильмов "Питеркит" Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения.

                  

http://vimeo.com/20377666#